【原創(chuàng)】佛學(xué)道學(xué)名句和質(zhì)能方程的關(guān)系與缺陷

祥泰恬靖

泰州還是有藏龍臥虎的，只是不考慮成熟不發(fā)回復(fù)。
謝謝“五講四美”，質(zhì)能方程應(yīng)該是E=mc（平方）。我太疏忽了，發(fā)文后竟然沒有復(fù)看一下，原來(lái)泰州網(wǎng)不能把C后面的2上移。如果復(fù)看一下，我就會(huì)象你一樣，用括號(hào)內(nèi)2了。
附：原文檔圖片
好，這個(gè)你明白了后，我再繼續(xù)和你討論。

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五講四美

"質(zhì)能方程出來(lái)后，才有了準(zhǔn)確的解讀：色是有形的物質(zhì)存在，空是無(wú)形的能量。"
這句話是有問題的，質(zhì)能方程是現(xiàn)代物理學(xué)，色和空是樸素的傳統(tǒng)哲學(xué)概念，不同的領(lǐng)域，所以不能說(shuō)“才有了準(zhǔn)確的解讀”，后面的解讀也只是將物理概念套用到哲學(xué)范疇，質(zhì)能方程并不是為解讀哲學(xué)概念而存在的，這種主觀的解讀，并不能定義為“準(zhǔn)確”。
質(zhì)能方程是否對(duì)錯(cuò)，取決于考察的對(duì)象，適用的領(lǐng)域。如量子界面，就不適用傳統(tǒng)物理理論。以當(dāng)前人類的認(rèn)知，或者說(shuō)在人類物種存續(xù)期內(nèi)，能真正把握宇宙的規(guī)律，或者說(shuō)是“道”，我持悲觀態(tài)度。硬是用科學(xué)解讀哲學(xué)，如盲人摸象，徒貽笑大方。不如，認(rèn)真做事，愛好小家，閑時(shí)三五好友小酌，待本身湮滅之時(shí)不留遺憾，甚好。何苦在此論道？太虛了。

祥泰恬靖

你還有點(diǎn)能耐，找到清華大學(xué)原工程技術(shù)學(xué)院雒建斌來(lái)幫你擬這個(gè)評(píng)論。
雒建斌這些話是不值一駁的，哲學(xué)和科學(xué)是統(tǒng)一的，就象牛頓寫出的最經(jīng)典著作就是《自然科學(xué)的哲學(xué)原理》，笛卡爾說(shuō)“我思故我在”，解析幾何就是他和萊布尼茨分別發(fā)明的。
不說(shuō)了，你的最大的不實(shí)在就是評(píng)論和回復(fù)不公開，你不喜歡的就屏蔽了。
我的上一個(gè)回復(fù)你就沒敢公開，一個(gè)地級(jí)市網(wǎng)站竟然連平方的上移、開方的下移等功能都沒有。

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DJ157

咋發(fā)這個(gè)板塊來(lái)了？

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DJ157

我覺得科學(xué)是哲學(xué)的一部分。

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祥泰恬靖

你是什么思維？
哲學(xué)的最大命題是本體論，科學(xué)的最大課題是宇宙的宏觀奧秘和微觀奧秘，有誰(shuí)是誰(shuí)的一部分嗎？
難怪你不如你弟弟劉筱柳的理性和邏輯思維縝密。
好好勸田曉安，懸崖勒馬，否則一大家子除了筱柳系列，其他全完了。

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祥泰恬靖

DJ157 發(fā)表于 2025-05-03 21:17
我覺得科學(xué)是哲學(xué)的一部分。

你覺得田曉安她們能鬧騰出名堂來(lái)嗎？有百分之一的希望嗎？
如果一點(diǎn)希望也沒有，準(zhǔn)備鬧騰到什么時(shí)候？
回頭是岸，象上次8000多人集體認(rèn)錯(cuò)一樣，真誠(chéng)的認(rèn)錯(cuò)，反戈一擊，可以一家子回到天人道。

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