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4月16日傍晚，河南省紀委監(jiān)委官方公眾號“清風中原”發(fā)布，河南省委宣傳部原副部長、河南廣播電視臺原臺長朱夏炎涉嫌嚴重違紀違法，目前正接受河南省紀委監(jiān)委紀律審查和監(jiān)察調(diào)查。
2012年，河南先在南陽、后在周口，發(fā)動了一場無視傳統(tǒng)文化的“平墳運動”。據(jù)當?shù)孛襟w報道，周口市“短短三個月內(nèi)鏟平了200萬座墳頭，復(fù)種耕地近3萬畝”。這個數(shù)字姑且不論，但這一過程中激進、粗暴的做法實在令人心驚。周口“平墳運動”自實施伊始就遭遇了民眾不同程度的抵制，因為在平墳過程中采取了簡單粗暴的方式，出現(xiàn)了強制平遷村民墳?zāi)沟那闆r。這種簡單粗暴的“平墳運動”也引起了文化界、輿論界的強烈關(guān)注，眾多正義之士給了“平墳運動”以輿論抨擊。
對于朱夏炎的落馬，全國的河南籍媒體人是一片歡呼，尤其是河南周口籍媒體人，他們歡呼的原因是當年時任周口市委書記徐光和市長薛文海在豫東大地發(fā)起的平墳運動，中國人歷來講究入土為安、死者為大，扒墳、掘墓，在民間一直被認為是傷天害理的缺德事。平墳運動開始時，朱夏炎在某媒體擔任一把手，他利用自己掌控的平臺，極力為平墳運動搖旗吶喊。
歷史上一些有過掘墓經(jīng)歷的人物，像東漢末年的董卓、曹操，唐末五代的黃巢，民國時期的軍閥孫殿英，在史上都留下罵名。雖然這兩件事沒有必然的前后聯(lián)系，但多多少少讓人產(chǎn)生不必要的因果循環(huán)的聯(lián)想。
再說到前段時間隔壁的禁燒令。清明前夕，江蘇南通一條關(guān)于“燒紙錢”的通告，稱為了改掉喪葬陋俗，以后全市禁止生產(chǎn)和銷售冥幣紙錢、紙扎實物等封建迷信用品。后續(xù)有部分可能是公關(guān)文的聲稱禁止南通燒紙錢紙扎物是因為“扎庫”越來越大、花費越來越多，既有害環(huán)境又盲目攀比還存在火災(zāi)隱患，但這種“燒庫”的行為一般都在老人去世或是成整的周年才會出現(xiàn)，清明反而并不頻繁，“一刀切”地把冥幣紙錢啥的都定性為封建迷信，全都不讓賣了，確實有點簡單粗暴了。
歸根到底，燒紙這個簡單的祭祀行為，其實是人類一個溫暖的情感儀式。我們追思逝者，縱使他們離去多年，也依然有割舍不斷的牽掛。我們祈盼幸福，縱使先輩早已不知去向，也希望得到他們的護佑。我們在焚香燒紙之余，也思考親情、血脈、家族、生死，更明白來日并不方長，以后要珍惜眼前人。所以祭拜先輩，對我們其實有獨特而重大的意義。
既然有前車之鑒，那么這種簡單粗暴的一刀切還要繼續(xù)下去嗎？始作俑者，其無后乎？
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發(fā)表于 2024-4-18 14:22:27
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