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標(biāo)題: 高考作文題來了！ [打印本頁]
作者: 俊疾山的素素 時(shí)間: 2025-6-7 12:02
標(biāo)題: 高考作文題來了！
剛剛
2025年全國高考作文題
新鮮出爐啦
江蘇考生的作文題是這道
全國一卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。
——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱
——艾青《我愛這土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱，
因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來
——穆旦《贊美》
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
再來看看
其他高考卷的作文題
全國二卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢。
如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕?/p>
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
北京卷
微寫作（10分）
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
（1）學(xué)校國學(xué)社擬邀請一名學(xué)者來校做題為“古人的修身觀”的講座，請你給社團(tuán)公眾號寫一段關(guān)于講座的宣傳語，吸引更多同學(xué)來聽。要求：語言得體，有吸引力。
（2）教師節(jié)到來之際，班級準(zhǔn)備開一次班會，為老師們頒獎(jiǎng)，請你參與獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)計(jì)。你最想設(shè)計(jì)一個(gè)什么獎(jiǎng)，為什么？要求：寫出該獎(jiǎng)項(xiàng)的名稱；言之成理，條理清晰。
（3）請以“輕”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。
作文（50分）
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
（1）運(yùn)動(dòng)員在中長跑時(shí)會出現(xiàn)“極點(diǎn)”反應(yīng)：呼吸艱難，四肢乏力。但通過調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，越過極點(diǎn)后，身體會重獲活力，奔跑會進(jìn)入新階段。這樣的現(xiàn)象被稱為“第二次呼吸”。其實(shí)，很多領(lǐng)域都存在類似現(xiàn)象。
請以“由‘第二次呼吸’說開去”為題，寫一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
（2）生活中，到處都有數(shù)字在閃耀，如比賽記分牌、新年倒計(jì)時(shí)、車站電子時(shí)刻表、智能家電顯示屏等。數(shù)字閃耀之時(shí)，可能是激動(dòng)的時(shí)刻，可能是收獲的見證，也可能是幸福的日�！�
請以“當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)”為題，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
上海卷
有學(xué)者用“�！薄稗D(zhuǎn)”“傳”概括當(dāng)下三類文章：“�！敝笇I(yè)文章；“轉(zhuǎn)”指被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專業(yè)文章可以變成被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，而面對大量“轉(zhuǎn)”文，讀者又不免期待可傳世的文章。
由“�！钡健皞鳌�，必定要經(jīng)過“轉(zhuǎn)”嗎？請聯(lián)系社會生活，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
天津卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
車輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂。輻集而輪運(yùn)，勁直的輻條匯聚于輪轂，車輪支撐起載重的車輛，滾滾向前。
你對這段話有怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；
③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
作者: 向強(qiáng) 時(shí)間: 2025-6-7 12:05
檢驗(yàn)下十年的效果…….
作者: 漢堡120 時(shí)間: 2025-6-7 12:07
完慫 看了題目 一臉懵逼 跟當(dāng)年高考一樣 作文完全不知道咋寫
作者: xsd 時(shí)間: 2025-6-7 12:31
AI的范文看看：
喉間千鈞
三句箴言匯自不同的年代，卻彼此映照同一個(gè)深刻的命題：老舍筆下那欲言又止的喉頭震顫，艾青詩中嘶啞喉嚨的執(zhí)拗歌唱，穆旦句里甘愿以帶血臂膀擁抱民族新生的擔(dān)當(dāng)——他們皆在無聲與有聲之間，奮力劃開歷史的沉寂。
喉頭那“開不了口”的沉重掙扎，已然是一種震地的無聲訴說。老舍所寫藝人面對天真眼睛時(shí)喉間翻騰的翻江倒海，哪里是啞口無言？那是欲言又止的內(nèi)心風(fēng)暴。這壓抑的浪潮讓我想到那個(gè)隱忍的民族暗夜，“吟罷低眉無寫處”的萬鈞窒息里，卻早醞釀撼碎沉默的驚雷。那在喉間掙扎、積蓄的苦痛情緒，在無言重壓下反而更飽滿沉重；喉頭的震動(dòng)縱然不能沖出囚籠化為清晰詞句，但那份郁結(jié)于內(nèi)心深處的力量，已在每一寸沉默中如深海暗流般激蕩奔涌。
而艾青筆下一再堅(jiān)持的嘶啞歌唱，則賦予受損聲音震撼天地的偉力。那喉間磨礪出的并非悅耳樂音，而是穿透風(fēng)暴的堅(jiān)忍誓言與不滅心火。這嘶啞仿佛“地火在地下運(yùn)行”，以燒盡無邊的枯槁荒原。聲帶上傷痕累累的溝壑與紋路刻印著歲月的磨痕，然而正是這些粗糲的痕跡，讓歌聲在時(shí)光裂谷中撞擊出更具回響的偉岸聲浪。老舍那無聲的沉重與艾青這份倔強(qiáng)的聲音交疊共振，正是民族沉默與覺醒間深刻辯證的生命低語。
至此，穆旦筆下帶血的擁抱，才是喉中千鈞真正完成了從心靈震顫向歷史擔(dān)當(dāng)?shù)膲邀愐卉S。當(dāng)千萬個(gè)失聲的喉管已然在時(shí)代熔巖中沸騰，那個(gè)民族終于巍巍站起。于是那帶血的臂膀，是承接往昔痛楚的傷痕，更是擁抱嶄新黎明的力量。這樣的傷痕并非僅僅指向過往的創(chuàng)痕傷疤，它更為未來塑造出一種嶄新脊梁——那是將苦難鍛造成光明的鋼鐵骨架。正是那沾滿血痕的手掌，如穿透歷史濃霧的曙光之手，毅然推開黑暗的厚重大門，從此光明涌入每雙望向明天的期待眼神中回旋成希望。從喉間無言顫動(dòng)到以傷痕托舉未來，這是生命于無聲處釀成的驚天春雷。
當(dāng)歷史的洪流沖刷至我們前，當(dāng)無數(shù)個(gè)體聲音匯聚成時(shí)代奔涌的江濤，每個(gè)人的喉頭便有了神圣莊嚴(yán)的分量。那喉間千鈞之力，無論受阻于內(nèi)而無聲奔涌，或歷盡磨折如風(fēng)中嘶鳴，終將以傷痕凝結(jié)勇毅化作撐起民族脊梁的力量——如此，無數(shù)聲帶震動(dòng)的微光，終將共同迎來那一輪永不沉落的、民族真正的朝陽。
作者: 泰瑞恒 時(shí)間: 2025-6-7 12:42
完美體現(xiàn)了建黨初期，抗日戰(zhàn)爭，建國后的成就
作者: apchy 時(shí)間: 2025-6-7 13:20
這個(gè)題目不難，關(guān)鍵的重點(diǎn)是要為新時(shí)代、為中華民族之崛起而歌而舞。
作者: 阿牧 時(shí)間: 2025-6-7 13:30
不明白搞那么抽象干嘛？直白點(diǎn)不好嗎？
作者: WX75988307 時(shí)間: 2025-6-7 16:06
(, 下載次數(shù): 13)
作者: sunjin111 時(shí)間: 2025-6-7 21:11
歌頌黨和政府就能拿三分之一的分，然后再看寫作水平。
作者: 隨風(fēng)而飄8 時(shí)間: 2025-6-7 22:16
《 以生命之嗓，唱時(shí)代之音 》
當(dāng)老舍筆下的鼓書藝人在時(shí)代洪流中喉頭震顫，當(dāng)艾青以嘶啞的喉嚨叩問土地的深沉，當(dāng)穆旦用帶血的手掌擁抱覺醒的民族——三代文人用不同的聲音，卻共同訴說著同一個(gè)命題：個(gè)體的聲音如何與時(shí)代共振？在我看來，真正的歌唱從不是聲線的炫技，而是以生命的溫度熔鑄時(shí)代的回響，讓每一個(gè)“我”的喉嚨，都成為民族精神的共鳴腔。
老舍的“開不了口”，是覺醒前的蟄伏；艾青的“嘶啞喉嚨”，是覺醒時(shí)的陣痛；穆旦的“帶血擁抱”，是覺醒后的擔(dān)當(dāng)。而今天的我們，該用怎樣的聲音回應(yīng)時(shí)代？或許答案藏在土地的褶皺里，藏在每個(gè)平凡人鼓起勇氣的瞬間。
作者: WX75988307 時(shí)間: 2025-6-8 01:17
痛成歌
老舍筆下鼓書藝人的哽咽難語，艾青詩中嘶啞的鳥鳴，穆旦詩里那帶血的擁抱……這些片段如微塵，卻折射出整個(gè)時(shí)代刻骨銘心的傷痛。它們以不同姿態(tài)述說著同一個(gè)真相：當(dāng)苦難沉重到讓人窒息之時(shí)，那撕裂的聲音卻成了靈魂最深沉的歌唱。這凝噎無聲或聲嘶力竭的“痛成歌”，如蚌病成珠，恰恰為文明鐫刻下最深遠(yuǎn)的印記。
老舍筆下的鼓書藝人，在烽火連天的歲月里欲唱無聲。他胸中翻騰著多少難言的悲愴？此非技藝的干涸，而是市井煙火中無數(shù)平凡生命在時(shí)代風(fēng)暴下共同的喑啞。這份沉默本身，便是一曲無聲的悲歌。這沉默不正是《詩經(jīng)》中“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”的千年回響？當(dāng)個(gè)體的悲歡被時(shí)代巨輪碾過，那開不了口的苦痛，便成為歷史褶皺里最真切的呻吟。
若說沉默是隱忍的控訴，那么艾青詩中“嘶啞的喉嚨”則是以創(chuàng)傷為火炬，在民族至暗時(shí)刻點(diǎn)燃的絕唱。那鳥鳴聲的沙啞磨損，正是山河破碎、民族危亡之際集體創(chuàng)傷的灼熱烙印。艾青以詩為喉，將血淚傷痕鍛成民族脊梁的錚錚鐵骨，恰如屈原在放逐途中披發(fā)行吟，滿腹幽思化作了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的永恒悲憫。傷口的灼痛，最終淬煉成民族精神不滅的火焰。
而當(dāng)穆旦的“帶血的手”渴望擁抱新生民族之時(shí)，創(chuàng)傷的烙印已被升華為莊嚴(yán)的圖騰。詩人“帶血的手”，正是見證者身上永不愈合的傷痕�？赡碌┑膿肀Р⒎浅聊缬趥�，而是以那帶血的溫度去迎接一個(gè)浴火重生的民族。這恰似青銅器上獰厲的饕餮紋飾，猙獰的原始傷痛最終凝固為文明莊嚴(yán)的象征。創(chuàng)傷在藝術(shù)中被淬煉，成為文明殿堂里最堅(jiān)硬的基石。
由是觀之，那些欲說還休的哽咽、嘶啞的呼號、帶血的擁抱，何嘗不是文明向未來投遞的一封封血淚書簡？當(dāng)老舍筆下藝人胸中翻騰的悲愴，艾青詩中鳥喙的泣血長鳴，穆旦詩行中帶血的擁抱，在時(shí)間的回音壁上反復(fù)激蕩——我們聽見的不只是傷痕的呻吟，更是生命在深淵之上為存在而奏響的不屈交響。
此般“痛成歌”的悖論，正是藝術(shù)最本真的宿命：人類以自身傷口為媒介，把痛楚鍛成通往永恒的光明甬道。那青銅器上最深的刻痕，正是文明最堅(jiān)硬的印記。
作者: WX75988307 時(shí)間: 2025-6-8 01:22
AI的范文
作者: 沒有號碼 時(shí)間: 2025-6-8 05:43
八股文
作者: WX75988307 時(shí)間: 2025-6-8 07:25
AI范文 痛成歌
老舍筆下鼓書藝人的哽咽難語，艾青詩中嘶啞的鳥鳴，穆旦詩里那帶血的擁抱……這些片段如微塵，卻折射出整個(gè)時(shí)代刻骨銘心的傷痛。它們以不同姿態(tài)述說著同一個(gè)真相：當(dāng)苦難沉重到讓人窒息之時(shí)，那撕裂的聲音卻成了靈魂最深沉的歌唱。這凝噎無聲或聲嘶力竭的“痛成歌”，如蚌病成珠，恰恰為文明鐫刻下最深遠(yuǎn)的印記。
老舍筆下的鼓書藝人，在烽火連天的歲月里欲唱無聲。他胸中翻騰著多少難言的悲愴？此非技藝的干涸，而是市井煙火中無數(shù)平凡生命在時(shí)代風(fēng)暴下共同的喑啞。這份沉默本身，便是一曲無聲的悲歌。這沉默不正是《詩經(jīng)》中“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”的千年回響？當(dāng)個(gè)體的悲歡被時(shí)代巨輪碾過，那開不了口的苦痛，便成為歷史褶皺里最真切的呻吟。
若說沉默是隱忍的控訴，那么艾青詩中“嘶啞的喉嚨”則是以創(chuàng)傷為火炬，在民族至暗時(shí)刻點(diǎn)燃的絕唱。那鳥鳴聲的沙啞磨損，正是山河破碎、民族危亡之際集體創(chuàng)傷的灼熱烙印。艾青以詩為喉，將血淚傷痕鍛成民族脊梁的錚錚鐵骨，恰如屈原在放逐途中披發(fā)行吟，滿腹幽思化作了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的永恒悲憫。傷口的灼痛，最終淬煉成民族精神不滅的火焰。
而當(dāng)穆旦的“帶血的手”渴望擁抱新生民族之時(shí)，創(chuàng)傷的烙印已被升華為莊嚴(yán)的圖騰。詩人“帶血的手”，正是見證者身上永不愈合的傷痕�？赡碌┑膿肀Р⒎浅聊缬趥�，而是以那帶血的溫度去迎接一個(gè)浴火重生的民族。這恰似青銅器上獰厲的饕餮紋飾，猙獰的原始傷痛最終凝固為文明莊嚴(yán)的象征。創(chuàng)傷在藝術(shù)中被淬煉，成為文明殿堂里最堅(jiān)硬的基石。
由是觀之，那些欲說還休的哽咽、嘶啞的呼號、帶血的擁抱，何嘗不是文明向未來投遞的一封封血淚書簡？當(dāng)老舍筆下藝人胸中翻騰的悲愴，艾青詩中鳥喙的泣血長鳴，穆旦詩行中帶血的擁抱，在時(shí)間的回音壁上反復(fù)激蕩——我們聽見的不只是傷痕的呻吟，更是生命在深淵之上為存在而奏響的不屈交響。
此般“痛成歌”的悖論，正是藝術(shù)最本真的宿命：人類以自身傷口為媒介，把痛楚鍛成通往永恒的光明甬道。那青銅器上最深的刻痕，正是文明最堅(jiān)硬的印記。
作者: edison0214 時(shí)間: 2025-6-9 07:18
無聊
作者: 乎乎大睡 時(shí)間: 2025-6-9 11:59
作文分?jǐn)?shù)挺大的
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